head-watchonglap
วันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2023 1:19 PM
ยินดีต้อนรับเข้าสู่เว็บไซต์ โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)
โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)
หน้าหลัก » นานาสาระ » ทฤษฎี ทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้เชิงประจักษ์

ทฤษฎี ทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้เชิงประจักษ์

อัพเดทวันที่ 1 พฤศจิกายน 2022

ทฤษฎี ความเชื่อแบบนี้มีความชอบธรรมเพียงใด และมีเหตุผลในการให้เหตุผลของเราในการเปลี่ยนจาก กรณีต่างๆที่พบในประสบการณ์ ไปสู่สิ่งที่ไม่เคยพบเจอมาใช่หรือไม่ ฮูมให้คำตอบเชิงลบสำหรับคำถามนี้ ไม่มีข้อโต้แย้งที่พิสูจน์ได้ว่า กรณีที่เรายังไม่พบในประสบการณ์นั้น คล้ายกับกรณีที่เราคุ้นเคยกับประสบการณ์แล้ว ซึ่งหมายความว่าไม่มีข้อโต้แย้งหรือเหตุใด ที่จะช่วยให้สามารถสรุปผลจากกรณีหนึ่ง ไปยังอีกกรณีหนึ่งได้ ไม่ว่าเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องจะคล้ายคลึงกัน

กล่าวคือข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียว ของการทำซ้ำเหตุการณ์ในอดีตเป็นประจำ ไม่สามารถรับประกันได้ว่าเราจะเกิดเหตุการณ์นี้ซ้ำอีก ในอนาคตหรือเพื่อถอดความ ฮูมเราสามารถพูดในคำพูดของวิตเกนสไตน์ได้ว่า จากการที่สิ่งหนึ่งเกิดขึ้นแล้ว ไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามที่อีกสิ่งหนึ่งต้องเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ดวงอาทิตย์จะขึ้นในเช้าวันพรุ่งนี้นี่เป็นสมมติฐาน ซึ่งหมายความว่าเราไม่รู้ว่าดวงอาทิตย์จะขึ้นหรือไม่ ดังนั้น จึงเถียงไม่ได้ว่าพรุ่งนี้จะขึ้นแน่นอน

ทฤษฎี

ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพิสูจน์ความจริง ของการเชื่อในเหตุการณ์ที่ซ้ำซากจำเจ เช่น ในกรณีนี้ไม่เพียงแต่ความศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้ที่อยู่เหนือ ขอบเขตของเหตุผลด้วย จากทั้งหมดนี้ ฮูมสรุปได้ว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆเป็นประจำนั้น ไม่มีค่าที่พิสูจน์ได้อย่างแน่นอน และความรู้ของเราไม่ได้เป็นเพียงความเชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นความเชื่อที่ไม่คล้อยตามการให้เหตุผลด้วย โดยการทำเช่นนี้ เขาได้ทำลายรากฐานของลัทธิประจักษ์นิยม

เรียกร้องให้ตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือ ของประสบการณ์ของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้การชักนำให้เกิดการชักนำให้เกิดขึ้น การชักนำให้เกิดความเชื่อบนพื้นฐาน ของการทำซ้ำนั้นไม่มีอยู่จริง ในแง่ที่ว่าการได้มาของทฤษฎี จากข้อความเดียวที่ตรวจสอบ โดยประสบการณ์นั้นไม่สามารถยอมรับได้ในเชิงตรรกะ กล่าวคือทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ ไม่สามารถพิสูจน์ได้เชิงประจักษ์ แต่สามารถพิสูจน์ได้เชิงประจักษ์ ไม่มีข้อความทดสอบจริงจำนวนเท่าใด

ซึ่งสามารถพิสูจน์ความจริง ของทฤษฎีสากลได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทฤษฎี ไม่ได้มาจากข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ เฉพาะความเท็จของทฤษฎีเท่านั้น ที่สามารถอนุมานได้จากข้อเท็จจริง สมมติฐานความจริงของ ข้อความทดสอบเน้นในเรื่องนี้ ที่จริงแล้วตามธรรมเนียม กล่าวคือ จากมุมมองของสามัญสำนึก ปัญหาทางปรัชญาของการเหนี่ยวนำ ได้ถูกกำหนดขึ้นในลักษณะนี้ เราจะพิสูจน์ความเชื่อที่ว่าอนาคต จะเหมือนกับอดีตได้อย่างไร หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง อะไรคือเหตุผลของอุปนัย

การเชื่อมต่อป๊อปเปอร์ บางครั้งช่วยให้เราสามารถพิสูจน์ การยืนยันเกี่ยวกับความเท็จของทฤษฎีสากลที่อธิบายได้ สิ่งนี้เป็นไปได้เนื่องจากความไม่สมดุล ระหว่างการตรวจสอบความถูกต้องและความเท็จ จากมุมมองของตรรกะนิรนัย ความจริงที่ว่าบางสิ่งไม่สามารถตรวจสอบได้ ไม่ได้หมายความว่าไม่สามารถปลอมแปลงได้ หรือในคำพูดของวีคราฟท์ ไม่มีการตรวจสอบขั้นสุดท้าย แต่มีการปลอมแปลงขั้นสุดท้าย ความไม่สมมาตรเกิดขึ้น จากรูปแบบตรรกะของข้อเสนอสากล

พวกมันไม่เคยอนุมาน จากข้อเสนอเอกพจน์ที่อาจขัดแย้งกับมัน ตัวอย่างคลาสสิกทั้งหมดเป็นสีขาว ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตรวจสอบได้ แต่สามารถปลอมแปลงได้เสมอ โดยวิธีการอนุมานแบบนิรนัยอย่างหมดจด ตามโมดัสโทล เลน วิธีลบ เราสามารถส่งผ่านจากความจริง ของข้อความเอกพจน์ไปสู่ความเท็จ ของข้อความสากลได้ ดังนั้น ป๊อปเปอร์แสดงให้เห็นอย่างเชื่อ ว่าความเชื่อมั่นของนักปรัชญา ในการแก้ปัญหาการเหนี่ยวนำ ด้วยความหวังว่าพวกเขา

ซึ่งจะสามารถค้นพบหลักการบางอย่าง ซึ่งจะทำให้เกิดกฎสากลจากข้อความเดียวก็ไม่มีมูลเพราะ หลักการที่เสนอสำหรับสิ่งนี้เช่นโดยคาร์แนป ความสม่ำเสมอของธรรมชาตินั้น จำเป็นต้องมีการให้เหตุผลบนพื้นฐาน ของหลักการอื่นสำหรับการให้เหตุผล ซึ่งในทางกลับกันจำเป็นต้องมีหลักการดังกล่าวอีกประการหนึ่ง และสามารถดำเนินการต่อได้ไม่สิ้นสุด ดังนั้น จึงมีสถานการณ์ถดถอยเป็นอนันต์ ป๊อปเปอร์มองเห็นความเป็นไปได้ที่จะหลีกเลี่ยงได้ก็ต่อเมื่อ

หากคำนึงถึงความไม่สมดุล ระหว่างการตรวจสอบและการปลอมแปลง ความไม่สมดุลนั้นซึ่งเกิดจากความสัมพันธ์เชิงตรรกะ ระหว่างทฤษฎีและข้อเสนอพื้นฐาน หรือเพื่อยอมรับอภิปรัชญาบางประการ ซึ่งเป็นหลักการเบื้องต้นที่แท้จริง ของการอุปนัยเป็นหลักการสังเคราะห์บางอย่าง ที่ไม่สามารถตรวจสอบเชิงประจักษ์ได้ แต่ให้เหตุผลเพียงพอที่จะพึ่งพาความสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าไม่มีหลักการดังกล่าวใดที่จะพิสูจน์ได้ การเหนี่ยวนำจะไม่ทำให้การอนุมานอุปนัย

ซึ่งแน่นอนหรือเป็นไปได้ ดังนั้น การเหนี่ยวนำจึงกลายเป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ได้ เพราะมันนำไปสู่การถดถอยที่ไม่สิ้นสุด ดังที่ดีฮูมชี้ให้เห็น หรือนำไปสู่ความสำคัญ การกำจัดการเหนี่ยวนำเป็นวิธีการกีดกันวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ ของคุณสมบัติที่ดูเหมือนจะเป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของมัน และนี่หมายความว่าขอบเขต ที่แยกวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ออกจากอภิปรัชญา และวิทยาศาสตร์ที่เป็นทางการ คณิตศาสตร์ ตรรกะถูกขจัดออกไป ผลลัพธ์เชิงตรรกะของทั้งหมดนี้คือปัญหา

การแบ่งเขตปัญหาในการหาเกณฑ์ในการแยกแยะ ระหว่างวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ในด้านหนึ่งกับคณิตศาสตร์ อภิปรัชญาในอีกด้านหนึ่ง ตามเนื้อผ้าได้รับการพิจารณาแล้ว ตัวอย่างเช่น ภายในกรอบของประเพณีโพสิทีฟนิยม การเหนี่ยวนำเป็นหนึ่ง ในเกณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับการแบ่งเขต เนื่องจากวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ แตกต่างจากอภิปรัชญาในวิธีการของพวกเขา ซึ่งเป็นวิธีอุปนัย ดังนั้น คาร์แนปจึงเสนอเป็นเกณฑ์ แบ่งเขตการยืนยันด้วยวิธีอุปนัย

ปัญหาการเหนี่ยวนำและการแบ่งเขต เป็นที่มาของปัญหาทั้งหมดในทฤษฎีความรู้ครั้งหนึ่ง ป๊อปเปอร์เรียกปัญหาทั้ง 2 นี้ว่าปัญหาพื้นฐานของทฤษฎีความรู้ โดยอุทิศงานใหญ่แยกออกมาภายใต้ชื่อเดียวกัน การค้นหาเกณฑ์การแบ่งเขตเป็นมาตรฐานสำหรับญาณวิทยาใดๆ ที่ไม่ได้หันไปใช้ตรรกะอุปนัย

อ่านต่อได้ที่ >>  ครีม อธิบายเกี่ยวกับครีมบำรุงผิวหน้าไม่มีประโยชน์

นานาสาระ ล่าสุด
โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)
โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)
โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)
โรงเรียนวัดช่องลาภ(โชคลาภประชาพัฒนา)